
මහා උම්මග්ග ජාතකය, බෝධිසත්වයන් වහන්සේගේ අතිශයින් ඤාණවන්ත, විචක්ෂණශීලී සහ ධර්මිෂ්ඨ පාලනය පිළිබඳව කියවෙන ජාතකයකි. මෙම ජාතකයෙහි, බෝධිසත්වයන් වහන්සේ වේශන්තර රජුගේ අමාත්යවරයෙකු ලෙස උපත ලැබූහ. වේශන්තර රජු, ඤාණයෙන් පිරිපුන්, ධර්මිෂ්ඨ පාලකයෙකි. ඔහු තම රාජධානියෙහි ධර්මය හා සාමය රජ කරන ලෙස කටයුතු කළේය. බෝධිසත්වයන් වහන්සේ, රජුගේ දකුණු අත මෙන්, රාජ්ය පාලනයෙහි රජුට උපකාර කළහ. ඔවුන් දෙදෙනා එක්ව, ධර්මය සහ ඤාණය මත පදනම් වූ පාලනයක් ස්ථාපිත කළහ. මෙම ජාතකයෙහි, විවිධ සිදුවීම් හරහා, බෝධිසත්වයන් වහන්සේගේ අතිශයින් උසස් ඤාණය, ගැඹුරු අවබෝධය සහ යුක්තිසහගත තීරණ ගැනීමේ හැකියාව පැහැදිලි වේ. උදාහරණයක් ලෙස, එක් සිදුවීමකදී, රජුගේ රාජ සභාවට, ස්ත්රීයක් සහ පුරුෂයෙකු අතර ආරවුලක් පැමිණියේය. එම ආරවුලෙහිදී, ස්ත්රීය කියා සිටියේ, තමාගේ දරුවා බවත්, පුරුෂයා කියා සිටියේ, තමාගේ දරුවා බවත්ය. රජු සහ බෝධිසත්වයන් වහන්සේ, එම ආරවුල විසඳීම සඳහා, ඤාණයෙන් යුත් තීරණයක් ගත්හ. ඔවුන් දරුවා දෙකට බෙදා, දෙදෙනාටම කොටසක් දෙන ලෙස නියෝග කළහ. එවිට, සැබෑ මව, දරුවාට හානි නොකිරීම සඳහා, තම අයිතිය අතහැරියාය. මෙම සිදුවීම, බෝධිසත්වයන් වහන්සේගේ ඤාණය සහ යුක්තිය පෙන්වා දෙයි. තවත් සිදුවීමකදී, රජුට විරුද්ධව කුමන්ත්රණය කරන පිරිසක් සිටියහ. බෝධිසත්වයන් වහන්සේ, තම ඤාණයෙන්, එම කුමන්ත්රණය හෙළිදරව් කර, රජුගේ ආරක්ෂාව තහවුරු කළහ. මෙම ජාතකයෙහි, බෝධිසත්වයන් වහන්සේ, ධර්මය, ඤාණය, යුක්තිය, ත්යාගශීලී බව, සහ ඉවසීම යන ගුණධර්මයන්හි උසස් බව පෙන්වා දුන්හ. ඔහු, පාලකයෙකුට තිබිය යුතු අතිශයින් වැදගත් ගුණාංගයන්ගෙන් පිරිපුන්ව සිටියේය. ඔහු, තම ඤාණයෙන්, රටවැසියාගේ දුක්ඛිත තත්වයන් දුරු කර, ඔවුන්ට සැනසීම සැලසුවේය. ඔහු, තම ධර්ම දේශනාවලින්, මිනිසුන්ට ධර්මයෙහි මාවත පෙන්වා දුන්නේය. මහා උම්මග්ග ජාතකය, පාලකයන්ට මෙන්ම, සාමාන්ය ජනතාවට ද, ධර්මය සහ ඤාණයෙහි වැදගත්කම පිළිබඳව මහත් ආදර්ශයක් සපයයි.
කතාවේ සිදුවීම්:
බෝධිසත්වයන් වහන්සේ වේශන්තර රජුගේ අමාත්යවරයෙකු ලෙස උපත ලැබීම. රජු සහ බෝධිසත්වයන් වහන්සේ එක්ව ධර්මිෂ්ඨ පාලනයක් ස්ථාපිත කිරීම. ස්ත්රීය සහ පුරුෂයා අතර දරුවා පිළිබඳ ආරවුල විසඳීම. කුමන්ත්රණය හෙළිදරව් කර රජුගේ ආරක්ෂාව තහවුරු කිරීම. ධර්මය, ඤාණය, යුක්තිය, ත්යාගශීලී බව, සහ ඉවසීම යන ගුණධර්මයන්හි උසස් බව පෙන්වා දීම.
සංවාද:
ස්ත්රීය: 'මේ දරුවා මගේය!'
පුරුෂයා: 'නැහැ, මේ දරුවා මගේය!'
බෝධිසත්වයන් වහන්සේ: 'දරුවා දෙකට බෙදා, දෙදෙනාටම කොටසක් දෙනු!'
(සැබෑ මව): 'අනේ, දරුවාට හානි නොකරන්න! ඔහුට ඔහුටම දෙන්න!'
බෝධිසත්වයන් වහන්සේ (කුමන්ත්රණය ගැන): 'මහරජ, කුමන්ත්රණය හෙළිදරව් වී ඇත. ඔබේ ආරක්ෂාව තහවුරුය.'
චරිත:
— In-Article Ad —
ඤාණය, යුක්තිය, ධර්මය, ත්යාගශීලී බව, සහ ඉවසීම පාලකයෙකුට අත්යවශ්ය ගුණධර්මයන්ය. මෙම ගුණධර්මයන්ගෙන් යුත් පාලනයක් රටවැසියාට සැනසීම සලසයි.
පාරමිතා: ප්රඥා, ධර්මචාරිත්ව, ත්යාග
— Ad Space (728x90) —
204Dukanipātaසච්චපාල ජාතකය ඈත අතීතයේ, බරණැස් නුවර රජකම් කළ බ්රහ්මදත්ත රජ්ජුරුවන්ගේ රාජ්ය කාලයේදී, බොධසත්ත...
💡 සත්යයෙහි පිහිටීම, ධර්මයෙහි යෙදීම, අතිශයින් ශ්රේෂ්ඨයි. සත්යය කිසි විටෙකත් පරාජය නොවේ.
456Ekādasanipātaසත්වස්ථාන ජාතකය බුදුරජාණන් වහන්සේ ජේතවනාරාමයේ වැඩවසන සමයෙහි, භික්ෂූන් වහන්සේලා පිරිසකට ධර්මය දේශනා ක...
💡 ධර්මය අනුව රාජ්යය කිරීමෙන් රටවැසියාට සෙත සැලසෙන අතර, පාලකයාට ද සැනසීම ලැබේ.
343Catukkanipātaසත්යවාදී කැස්බෑවාඈත අතීතයේ, සුන්දර විලක, 'සත්යවාදී කැස්බෑවා' නම් වූ, ධර්මිෂ්ඨ හා සත්යවාදී කැස්බෑව...
💡 වංචාව, ඊර්ෂ්යාව, සහ අහංකාරය ජීවිත විනාශ කරන අතර, සත්යවාදී බව, ධර්මය, ඤාණය, දයාව, මෛත්රිය, සහ කරුණාව ජීවිතයට සතුට, සාමය, සහ සමෘද්ධිය ගෙන දෙන අතර, ධර්මය මගින් කර්මය වෙනස් කළ හැකිය.
386Chakkanipātaමහා මංගල ජාතකය දුරුත පුරාවට, ඈත අතීතයේ, සාරා අසිරිමත් රජ පෙළපතක් විසූ බව කියැවේ. ඒ රජ පෙළපතේ ර...
💡 ධර්මයෙහි හැසිරීමෙන්, අපට අනුන්ගේ යහපතට කටයුතු කළ හැකිය. ධර්මයෙහි යෙදී, අපට සැනසීම ලබා ගත හැකිය.
351Pañcakanipātaබුදුරජාණන් වහන්සේ ජේතවනාරාමයේ වැඩවසන සමයෙහි, අනුරාගයෙහි බැඳී සිටින භික්ෂූන් වහන්සේ නමක් අරභයා මේ ජාත...
💡 සත්යවාදී බව යනු සමෘද්ධිය සහ ස්ථාවරත්වය ගොඩනැගීමට ඇති ශක්තිමත්ම අත්තිවාරමයි. දුෂ්කරතා හා පරීක්ෂාවන්ට මුහුණ දෙන විට පවා, අවංකකම සහ සත්යවාදී බව සැබෑ සාර්ථකත්වය හා සතුට කරා ගෙන යනු ඇත.
288TikanipātaKusa JatakaIn the ancient city of Benares, ruled a king known for his righteousness and wisdom. His ...
💡 Acceptance of impermanence leads to true peace.
— Multiplex Ad —